慈瑞泉的中和戏院演出
1、慈瑞泉在中和戏院的演出情况如下：1930年12月1日，慈瑞泉与李多奎主演了京剧《钓金龟》，这是鸣和社在中和戏院的演出。1931年9月2日，鸣和社再次在中和戏院进行义务演出，剧目仍是《钓金龟》，慈瑞泉参与其中。1934年2月28日，中和戏院的演出剧目是《哭灵托兆》，慈瑞泉再次与李多奎同台演出。
2、年，谭富英自组扶椿社，成员阵容强大，慈瑞泉和其子慈少泉担任丑角。同年2月17日，程砚秋的鸣和社在中和戏院演出《钓金龟》。1935年9月17日，鸣和社在中和戏院演出《孟津得宝》，慈瑞泉继续与李多奎合作。
3、演出剧目《钓金龟》（李多奎，慈瑞泉）1933年10月4日，农历癸酉年八月十五日：1933年10月4日华乐园演出本日华乐园由庆盛社演出京剧。演出剧目日场《打龙袍》（李多奎，马连昆，慈瑞泉）1934年2月28日，农历甲戌年正月十五日：1934年2月28日中和戏院演出本日中和戏院演出京剧。
4、马春樵，小生金仲仁，丑角马富禄，里子老生张春彦，二旦诸茹香，武旦邱富棠。演出地点选择了中和戏院，经常演白天。1930年3月29日，农历庚午年二月三十日：1930年3月29日中和戏院演出本日中和戏院由马连良和荣蝶仙的扶荣社演出京剧。
慈瑞泉中和戏院演出
1、慈瑞泉在中和戏院的演出情况如下：1930年12月1日，慈瑞泉与李多奎主演了京剧《钓金龟》，这是鸣和社在中和戏院的演出。1931年9月2日，鸣和社再次在中和戏院进行义务演出，剧目仍是《钓金龟》，慈瑞泉参与其中。1934年2月28日，中和戏院的演出剧目是《哭灵托兆》，慈瑞泉再次与李多奎同台演出。
2、演出剧目《钓金龟》（李多奎，慈瑞泉）1931年9月2日，农历辛未年七月二十日：1931年9月2日中和戏院演出程艳秋的鸣和社演赈灾义务戏于中和戏院。演出剧目《钓金龟》（李多奎，慈瑞泉）1933年10月4日，农历癸酉年八月十五日：1933年10月4日华乐园演出本日华乐园由庆盛社演出京剧。
3、年9月17日，鸣和社在中和戏院演出《孟津得宝》，慈瑞泉继续与李多奎合作。1936年3月26日，丙子年三月初四日，汉口光明大戏院改名光明大戏院，尚小云等人出演了多部戏剧，慈瑞泉也在其中。4月18日，演出结束。
九一八那个晚上,张学良在干什么?
在九一八事变之后，张学良遵循蒋介石的决策，将大量东北军撤回到关内，主要集中在西北地区，尤其是西安周边。 张学良曾在一段时间内担任剿匪司令的职务，后来他还出国进行了一段旅程。
年9月18日晚，张学良正在北京前门外中和戏院观看梅兰芳的京剧《宇宙锋》，期间接到东北事变报告后离场处理军务。事变当晚的具体活动据史料记载，张学良自1931年5月因伤寒入住北京协和医院，9月初病情好转后仍在休养。
年9月18日，张学良身在北平，当晚正在中和剧场看戏，并在事变发生后执行了“不抵抗”政策。当晚活动与事变应对1931年9月18日晚，张学良正在北平中和剧场观看梅兰芳的京剧《宇宙锋》，并订下3个包厢。当沈阳发生九一八事变时，他接到紧急报告后脸色大变，匆忙离场，并立即向蒋介石发电报通报情况。
传言中称，在九一八事变时，张学良在北平的歌舞场整夜跳舞，贻误军机。传言细节：当时有传言称，张学良沉迷于享乐，不顾军事重责，在北平的歌舞场中度过夜晚，沉迷于跳舞等娱乐活动。
中和戏院现状
1、中和戏院现状破败冷清，面临无以为继的局面。以下是具体现状：建筑外观破旧：中和戏院老楼如今被众多小饭店包围，显得格外破旧冷清，售票口的木板钉封中隐约可见其当年的辉煌。剧场功能丧失：剧场内部也面目全非，二楼观众席被封闭，已不再有火爆的京剧演出，仅靠出租门脸开饭馆、电子游戏、台球厅和放录像维持生计。
2、中和戏院的历史地位和文化底蕴，使其在现代商业的洪流中显得格格不入。旧戏院的现状，不仅是建筑的衰败，更是文化传承的失落。
3、十个春秋，从工人俱乐部到中和戏院；从广德楼到天桥乐茶园……郭德纲先生和张文顺、王文林、于谦、徐德亮等德云社的全体演员不仅用心血和汗水打造了“北京相声大会”这一品牌，而且培养出李菁、何云伟、曹云金、刘云天(刘艺)、栾云平、孔云龙等优秀的青年演员。
4、“九一八”事变当时，张学良患伤寒病初愈，尚在协和医院疗养。那一夜，携夫人于凤至与赵四小姐，在前门外中和戏院看梅兰芳的《宇宙锋》。忽得渖阳事变消息，立即退场，回到他的公馆(清代顺成王府)，召开幕僚会议，请示南京军事委员会如何应变，覆电“日军此举，不过是寻常挑衅性质，为免除事件扩大，绝对不准抵抗”。
史上的6次纪程演出
年4月 8日 SJ7只(除了SJ-T的6只)第4次大规模来中国，应邀出席第7届蒙牛酸酸乳音乐风云榜颁奖典礼，近千名饭在机场迎接，导致机场瘫痪. 2007年4月18日 SJ成员再次遭受车祸， 成员李特、恩赫、神童和奎贤及两名经济人在结束广播节目KISS THE RADIO后遭遇特大车祸。
截止2019年07月邓丽君开了35场演唱会。
京剧史上老生前三杰(程长庚1811-1880，徽派；余三胜1802-1866，汉派；张二奎1813-1860，京派)还带有京剧前身徽、汉的地方色彩，传到老生后三杰(谭鑫培1847-1917，孙菊仙1841-1931，汪桂芬1860-1906)时，原来那种地方色彩已逐渐融会升华，成为京剧自身的艺术特色。
梅派的创立 二十世纪二三十年代，梅巧玲之孙梅兰芳继承并发展了梅派艺术，当时的男旦艺术在京剧史上出现了“梅尚程荀”四大名旦，让整个京剧发展步入了巅峰时期，这是京剧走向兴盛的重要标志。
历史意义：历史上，为弘扬佛法，鉴真和日本僧人荣睿各自远离故土，客死异乡。鉴真不仅把佛教的律宗正式带入日本，改良了日本传统的木质建筑，而且给日本带去了中医中药的知识，一直被日本视为文化恩人。
梨园轶事之徐碧云舞台生涯(四)
徐碧云1929-1930年舞台生涯呈现技艺精湛、剧目创新、竞争激烈的特点，其演出足迹遍布上海、天津、北平，与众多名家合作，凭借扎实功底与独特剧目赢得观众认可。
