为什么中国古代很多神话人物都是人头蛇身?
另外，有观点认为，这种人首蛇身形象可能源于对旺盛生殖力的崇拜。女娲伏羲的神话故事中，蛇被视为生命力与繁荣昌盛的象征，人们将蛇视为人类自身兴旺发达的标志，自然地将其作为生殖的图腾象征。大量古画像石、砖上的图像展示了蛇交尾的场景，强调了蛇崇拜的主旨在于生殖。综上所述，人首蛇身的形象在华夏神话体系中体现了早期图腾崇拜与对生殖力的崇拜。
中国上古神话传说中的蛇，同样被赋予生殖力和吉祥如意的象征意义。研究者特别关注的人面蛇身女娲神话，注意到蛇是卵生动物，蛇的生育力很强，女娲在神话中作蛇身应当主要是这样的寄托。女娲在汉画像石中一般与伏羲以对偶神的形象出现，而且常常在与伏羲、西王母一起的构图中出现，喻意阴阳谐和，子孙蕃昌。
首先如题目所说，中国神话很多人物是人面蛇身，而如果想考察这种图腾崇拜的起源，我们一般最先想到这俩——女娲和伏羲。●《》郭璞注：“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变。”；《山海经 海内经》：“有人曰苗民，有神焉，人面蛇身，长如猿，左右有首，衣紫衣，冠旃冠，名曰延维。
伏羲和女娲都是人首蛇身。 上古的神话里出现过很多不可思议的神或英雄的形象。他们之中有一个很大的共同点就是其中很多都是人首蛇身。“伏羲女娲图”新疆吐鲁番阿斯塔那唐墓出土。这幅画里包含的含义以及引起的推测很多。
实际上不只是人首蛇身，人首马身，人首豕身，人首鸟身，总而言之便是人之首，小动物之身，那样的神或伪神品牌形象在我国神话传说里有很多。
乾坤两卦都谈到龙,龙在上古是什么存在?
龙在上古是图腾的存在。在上古时期，不同部落有着各自独特的图腾，这些图腾往往代表着部落的信仰、身份与文化。例如商氏以凤为图腾，夏人则以蛇为图腾。当时部落间经常发生战争，强者兼并弱者是一种常见的现象。在这种不断兼并融合的过程中，图腾也发生了演变。
在乾卦的卦辞与爻辞中，除了五爻辞有一句“飞龙在天”以外，还有二爻的“见龙在田”和四爻的“或跃在渊”，此外还有三爻的“君子终日乾乾”。
” 读懂乾坤两卦，就已经跨入《易经》殿堂的大门，咱们直接开始！ 原文：《乾》：元，亨，利，贞。 翻译：所有卦象中的起始卦，刚强不息所以能万事亨通，万事亨通自然朝着吉利的方向发展，此乃正直正义的代表。 乱弹：初始，亨通，利和，贞正。 原文：初九：潜龙勿用。
在《周易》中，节度的思想不只存在于节卦一卦之中，在许多卦里都或多或少地蕴涵着类似的观点，而且体现在为政治国、修身齐家等社会生活的各个层面。
传说伏羲氏时官都以龙为名，称青龙、赤龙、白龙、黑龙、黄龙。后来的神农氏以火名其官，黄帝以云名其官。这些情况说明，一直到黄帝时，其政权组织都极为简陋，实际上是部落头领议事会。传说，帝颛顼时设五行之官，以及负责祭天的南正之官和负责治民的北正之官，这才有了政权组织的雏形。
在一些场合听人说，龙在西方被视为恶兽，且外形张牙舞爪，不是理想的文化标志。这种说法其实存在很大漏洞。刘锡诚介绍：“我国早就有专家写过文章，指出西方龙与中国龙不是一回事。它们是从两种截然不同的文化环境里生长出来的，被寄寓的文化含义具有霄壤之别，不能混为一谈。
上古四大灵兽:白矖、腾蛇、白泽、麒麟。
1、白矖：在上古时期的神话传说里，白矖是女娲娘娘的左护法。据说在盘古开天辟地之后，女娲感到孤独，因此用泥造人，同时也创造了与自己同为蛇身的宠物。 腾蛇：亦称为飞蛇，是一种能够腾云驾雾的蛇类，也是上古四大灵兽之一。有说法认为腾蛇是迟世星宿之一，有“勾陈腾蛇”的说法，出自《山海经·中山经》。
2、上古四大灵兽：白矖、腾蛇、白泽、麒麟。白矖：上古时期神话传说中女娲娘娘的左护法。传说盘古开天辟地之后，女娲非常孤独，于是用泥造人，同时也造了和自己同为蛇身的宠物。腾蛇：也叫飞蛇，是一种会腾云驾雾的蛇，是上古四大灵兽之一。又一说为星宿之一，有“勾陈腾蛇”之说。出自《山海经·中山经》。
3、在中国古代神话中，青龙、白虎、朱雀、玄武被尊为四象神兽，而关于女娲座下的四大灵兽，则较为少为人知。以下是关于这四大灵兽的详细介绍，它们分别是白矖、腾蛇、白泽和麒麟。 白矖 身份：女娲座下左护法 外貌：人身蛇尾，容貌美丽 古籍记载：白矖的记载不多，可能是现代人根据传说杜撰的。
4、说道四大灵兽，很多人可能会认为是四大神兽青龙、白虎、玄武、朱雀这四个，其实不是的，四大灵兽分别是白矖、腾蛇、白泽、麒麟。虽然它们都是兽，可千万不能搞混哟！下面就一起详细来看看这四大灵兽吧。 白矖 白矖在神话传说中是上古第一大神——大地之母女娲的左护法。
