老哈河流域的历史文化有哪些
老哈河流域的历史文化丰富多元，涵盖文明起源、民族活动、遗址遗存及文化融合等多个方面。文明起源与早期文化序列老哈河流域是中华文明的重要发源地之一。新石器时代“红山文化”在此诞生，其典型器物如玉龙、彩陶等，将中华文明史提前至距今5500-6500年，被誉为“文明太阳升起的地方”。
老哈河流域人类文明历史悠久，创造出新石器时代“红山文化”的先民们就曾生活在老哈河河畔。由契丹族建立的辽国的陪都——中京，也于河畔迎接过许多个日出日落。
老哈河的历史渊源可以追溯到清朝，它曾有过多个名称，如乌候秦水、托纥臣水、土护真河、土河、涂河和老哈母林河。
老哈河流域的民歌中，较为著名的是科尔沁民歌《诺恩吉娅》。以下是关于这首歌的详细介绍：歌曲背景：《诺恩吉娅》是一首流传于内蒙古奈曼旗的科尔沁民歌，讲述了蒙古族姑娘诺恩吉娅离开家乡、与父母分离的感人故事。这首歌展现了草原深厚的历史底蕴和独特的生活风情。
草原青铜文明的典型代表—内蒙古二道井子遗址
x0dx0ax0dx0a 二井子遗址x0dx0a 二井子遗址位于镇赉县胜利乡二井子屯一条南北向的土岗南坡，经考证，二井子遗址属新时器至青铜器时期遗址。x0dx0ax0dx0a 向阳南岗子遗址x0dx0a 向阳南岗子遗址位于镇赉县坦途镇向阳村南2公里的一条沙岗上，经考证，向阳南岗子遗址属青铜器时期遗址。
赤峰市历史悠久，文化源远流长，是中华文明的发祥地之一，现已发现古人类文化遗址6，800多处。有史文明以后，赤峰成为我国北方各少数民族活动的中心，是草原青铜文化和契丹，辽文化的发祥地。
古代史：远古时代--原始社会 青铜时代--夏商西周--奴隶社会 铁器时代--东周 分为：春秋（奴隶社会）战国（封建社会） 东周是封建社会时期，因而是铁器时代。 夏商周的周狭义是指西周，因为西周才是正统周朝之所在。
这一时期代表为峙峪遗址、灵井遗址、沙苑遗址、鹅毛口遗址、窑子头遗址。这一时期中国的人种为原始蒙古人种，智力与现代人接近，但仍有原始特征。 在旧石器时代的绝大部分时间里，人类的社会组织形态处于原始群阶段。
从神明到人间(二十):帝舜考(下)
1、洞真玉清真人元始天尊，座下有九圣；洞玄上清真人灵宝天尊，座下有九真；洞神太清真人道德天尊(即太上老君、老子)，座下有九仙。在三清神之下有四御，又称为四辅，玉皇、地祗、南极和北极仙翁，其中南极仙翁掌管有关神灵，北极仙翁掌星宿，主人间兵戈之事。另外还有一位真武大帝，辖天下武将，即三十六天罡，七十二地煞。
2、他对四海进行治理之后，又敬慎地辅助帝舜。 他说：“君主能重视做君主的道理，臣下能够重视做臣下的职务，政事就能治理，众民就能勉力于德行了。” 舜说：“...帝舜先前到历山去耕田的时候， 天天向上天号泣，向父母号泣，自己负罪引咎；恭敬行事去见瞽瞍，诚惶诚恐尊敬战栗。瞽瞍也信任顺从了他。
3、舜曰“天也”，夫而后之中国践天子位焉，是为帝舜。 译文： 尧在位七十年得到舜，又过二十年因年老...相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠...高辛逝世后帝尧接任，他的仁德就像上天无处不在，他的智慧像神明无所不能，接近他，便感觉到恰似太阳。
4、尧的时候 ，10日并出，帝俊曾赐给羿红色的弓、白色的箭，叫他到下方去拯救人民的困苦。以上就是残留下来的帝俊神话的片断 。从中可以见到帝俊作为天帝的神性。由于神话的发展演变 ，帝俊又化身为传说中人间的两个帝王，一个是帝喾辛氏，另一个是帝舜，他们都是半神的英雄，都有他们各自的神话传说在流传。
5、山下是陈坂，这个陈可能便是陈丰氏部落的初居之地。相传春秋时，秦文公得到一块形状如鸡的宝石，当宝鸡的神明来时，便会发现殷殷的声响，好象野鸡鸣啼。于是，秦文公在陈坂这个地方建祠祭祀，命名为陈宝祠。到唐代，就把这一代称为宝鸡县。 黄帝部落擅长制造这种多辐高轮车。
6、姓氏的起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族制度时期，所以中国的许多最早的姓氏都是女字旁或底，如姚姓。姓是作为区分氏族的特定标志符号，如部落的名称或部落首领的名字。传说黄帝住姬水之滨，以姬为姓；炎帝居姜水之旁，以姜为姓。皇天以大禹治水有功，赐姓为姒。此外，部落首领之子亦可得姓。
