丁云鹏罗汉图真迹（丁观鹏 罗汉）

罗汉十六而非十八?“朕亦为之赞”

乾隆皇帝写的关于十六罗汉的文字属于诗文。从文学体裁的分类来看，诗文是诗歌与散文的合称，它涵盖了多种以抒情、叙事、议论等为主要表达方式的文学作品形式。乾隆皇帝所创作的关于十六罗汉的文字，如《十六应真赞》，具备诗文的典型特征。从内容表达层面分析，这些文字并非单纯的颂文。

虽然宋代已经有人指出了错误，但因为绘画题赞者有著名书画家和文学家，如贯休、苏东坡、赵松雪等人，所以十八罗汉很容易地在我国流传开来。最早记录这件事的是宋代苏轼，他在《自南海归过清远峡宝林寺敬赞禅月所画十八大罗汉》一文中，一一列举出十八罗汉的姓名。

佛教中的十八罗汉的来历故事如下：起源：十八罗汉系自十六罗汉演变而来。目前所知最早的十八罗汉像，为张玄及贯休所绘。苏东坡分别为此二画题十八首赞，并于贯休所作标出罗汉名称。发展：元代以后，各寺院的大殿中多供有十八罗汉，且在佛教界，罗汉像的绘画与雕塑也多以十八罗汉为主。