门神正确贴法图片
子母门贴门神需遵循传统对称原则，以秦琼（左）、尉迟恭（右）脸对脸贴为核心，结合尺寸与位置规范操作。 核心贴法规范 人物对应：传统门神以秦琼（白脸执锏）、尉迟恭（黑脸执鞭）为主，需左秦琼、右尉迟恭，两人脸相对（面向门中间），体现合力护宅。
子母门贴门神的正确方法需遵循传统对称原则，以秦琼（左）、尉迟恭（右）脸对脸为核心，结合尺寸与位置规范操作，具体步骤如下： 核心贴法规范 人物对应与方向：传统门神以秦琼（白脸执锏）居左、尉迟恭（黑脸执鞭）居右，两人需脸相对（面向门中间），象征合力守护家宅。
门神的正确贴法如下：贴门神时两个门神必须脸对着脸，手相左右要正确，门神贴在门的中心位置，左右对齐，以左为上，以右为下，民间贴的门神多以广为流传的秦叔宝与尉迟恭为主。门神作为民间信仰的守卫门户的神灵，人们将其神像贴于门上，用以驱邪避鬼、卫家宅、保平安、助功利、降吉祥等。
门神贴法如下：大门门神贴法：多贴在车门或整间大门上。尺寸通常高约四五尺，宽约二三尺。门神一般为一黑脸一白脸两位尊神，白脸在左，黑脸在右。街门门神贴法：多贴于小街门上。尺寸高约二尺，宽约一尺。同样是一黑脸一白脸两位尊神，遵循白左黑右的原则。屋门门神贴法：尺寸较街门门神稍小。
张贴位置：门神一般贴在门的两侧。门有中心线，以这根中心线为基准，左右对称张贴。这样贴能使门神更好地发挥守护门户的作用，从视觉上也更为规整、美观。张贴方向：画中的门神以对脸相看为正确贴法，切勿贴反。
关于民风民俗的调查报告
民俗文化调研报告1 调查目的 围绕风俗习惯、民间建筑、方言土语等主题，指导学生通过网上调查、社会考察、采访等方式和收集相关资料等方式了解家乡传统文化。 引导学生通过对身边传统文化的调查了解家乡的传统文化热爱家乡传统文化的教育。
这样，山西民俗影响山东，如寒食节不生火做饭。鲁西北数县居民（今聊城一带），许多是明代初年由直隶（今河北省）枣强县移民而来，他们居住的地方，年画、泥玩具等民间艺术品，至今与枣强风格相近，如聊城、潍坊一带的布老虎、泥娃娃、木版年画、风筝等，享誉国内外。
内蒙，吃羊肉各个地区的民俗民风素净大方的基诺族穿着基诺族的衣裙，用本民族特意纺织的衣裳布与裙子布缝制，衣裙上的花纹图案，在织布时就作过了巧妙安排，凡是可织出来的图案均在织布时织在布上。因此，布料有上衣布和裙子布之分，一般不可混用。
物色好熟悉当地春节的有关机构和个人，以便引导学生进行调查采访。
