四大皆空,不是啥都没有;放下,即拥有整个世界。
1、四大皆空，不是啥都没有；放下，即拥有整个世界。四大皆空，这一佛教用语，常被误解为意指“什么都没有”。然而，其真实含义远非如此。四大，在佛教中指的是构成宇宙万物的基本元素——地、水、火、风。这四大元素并非我们通常理解的物质分类，而是象征着宇宙间一切现象和存在的本质。地大：象征着稳固与支撑。
2、等待与值得：假如你还是不甘心，那你可以先静下来，好好地想一想你等的人值不值得。我们都没有太多时间去浪费，由于最难过的不是他没来，只是你明知他不会来，还不愿离开。学会及时止损，是对自己最大的负责；懂得放下，才能遇见更好的自己。
3、不是，恰好相反，迷于六尘，妄想尘劳无尽，才会精神麻木，脑子一片空白。此时即便忘我，忘记父母，也是失忆症，只是罪报而已，谈不到境界。2 “四大皆空”而非“六大皆空”，谢谢。“四大皆空”中“四大”指“地，水，火，风”。3 “六根清净”而非“六根清静”。
4、都具有一个真实如来藏，它带着生前所有的善恶种子 开始了下一世的生命。如你所说是生命的再生与重塑。人是肯定有前生和来世的。人生生世世都在六道中轮转，没有休息。所谓“六道轮回”，是“十法界”之中的六个法界，这六个道都有生 死轮回。
5、也有一部分在家修持。其中有一种修持方式叫做双修，即一对男女一起修习。例如修内丹，在采药、进药和炼药阶段，都需要阴阳调和，男女一起修习可以更容易引导气息，平衡阴阳。然而，修道还是一个人清修较好，这样更容易与天地融合，感悟天地。 佛教强调由内而外，六根清净，四大皆空，无欲无求。
6、一花一世界，一叶一如来。一念一清净，心是莲花开。心若清净，三千大千世界，无处不是净土。人生的悲欢离合，酸甜苦辣，皆系于心，心态若安好，有什么是真正过不去的坎呢？身在红尘之中，凡事以善为本，有所为，有所不为，心坦然、平和、宁静，如开放的莲花一样自然、从容，不为谁开不为谁落。
