正统道教中有七仙女,织女一说吗?
银河及牛郎织女星在先，信奉西王母在后，从逻辑上说也不会让西王母造出一条银河出 来。只在晋代有人说，织女同牵牛每年七月七日见一面，谁定的这规矩没有说，但肯定 不是西王母，因为西王母不是玉皇大帝的皇后，而且两者的身份地位也不一样，一在天 上，一在地上。
《牛郎织女》中王母娘娘形象是在神话传说的基础上编剧杜撰的，与真正的王母娘娘完全是两码事，而且是截然相反的两个人物。牛郎织女是非常有名的一个汉族民间传说故事，是中国人民最早关于星的故事。
然后在古籍穆传和史记·周本纪中记载，西王母是一个温柔敦厚的西方国王，在尧池边与周穆王相遇；东晋人编撰的汉武帝传中，西王母变成了一个美丽的仙女般的皇帝。随着道教在汉魏晋时期的兴起，西王母被认为是七圣之一。抱枕中葛洪记载，西王母是道教第一神，原天王之女。
到了三国时期，道教或者民间的传说，更进一步将王母娘娘许配给玉皇大帝，并且生了七个女儿，其中最小的女儿，私自下凡间，嫁给了穷牛郎董永，这又是脍炙人口牛郎织女七夕鹊桥会的民间传说，这传说可见于三国时期，曹植所著的《灵芝篇》。
在神话传说中，七仙女是玉帝的七个女儿，她们在《西游记》中的名字分别为红衣仙女、青衣仙女、蓝衣仙女等。 玉帝和王母娘娘的关系，根据晋朝葛洪的《枕中书》记载，玉帝与太元玉女通气结精，生下了西王母。但在正统道教神系中，玉帝与西王母并非夫妻关系。
两人一起治理天界。所以就有了七仙女的传说，并且将两人塑造成善的代表。第三种就是她是下属，在西游记中就能看出来她的地位比玉帝低，并且只是管理小神的神仙。两人的传说非常多，但更重要的是他们代表着道教的地位与秩序。但在最正式的记载中，两人还不是夫妻的设定，这也算是一种冷知识。
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