薛宝钗是人是鬼啊?
1、薛宝钗不是鬼，而是“风流冤家”中的一员，与林黛玉共同构成“钗黛合一”的绛珠仙子转世。以下从“风流孽鬼”的解读、钗黛合一的依据、前世今生关系等方面展开分析：“风流孽鬼”并非指鬼“风流冤家”与“风流孽鬼”本质相同：茫茫大士最初称神瑛侍者和绛珠仙子下凡会勾动“风流冤家”，后又说“风流孽鬼”，二者意思相近。
2、故事还未讲完贾府就发生了灾，大家感到非常奇怪，后来有人联想到雪不就是薛，而抱柴又和宝钗读音接近，这下大家才会猜测薛宝钗的前世可能是鬼。其实，在《红楼梦》众人决定组织诗社的时候，薛宝钗的笔名叫蘅芜君，蘅芜是一种没用的杂草，常有野兽出没。
3、薛宝钗是人，但前世是鬼。在《红楼梦》中，贾宝玉跟林黛玉都是有前世姻缘的，唯独薛宝钗没有前世。按理说，她也应该跟宝黛有前世的纠葛才对，但是《红楼梦》却并没有交代这一点。因而，网上就有人总结出了薛宝钗这样的前世故事。
4、值得注意的是，《红楼梦》原著中并未明确提及薛宝钗是“鬼”的说法。原著主要讲述了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等人在大观园中的生活以及贾府的兴衰历程，而关于薛宝钗前世今生的详细故事并未在原著中展开。
5、因为薛宝钗是处于芳龄的时候死去，且闺房令人感到无比透骨的阴冷，在其房外是枯黄的秋草，还没有进屋子就给人阴冷的感觉，所以薛宝钗的身世很大可能是鬼。薛宝钗有一个不离不弃的物件，那就是刻字的金子，上面刻着芳龄永继。
《红楼梦》中刘姥姥是怎么知道薛宝钗是鬼的?
1、刘姥姥之所以知道薛宝钗是鬼，是在她探访大观园的时候，尤其是到了花溆的萝港之下，感受到了那里的阴森透骨和寒气逼人。 与大观园中其他女子的居所相比，如黛玉的雅致、探春的大气、惜春的考究，宝钗的闺房显得格外不同，刘姥姥用“鬼气”来形容。
2、刘姥姥是知道薛宝钗是鬼，是因为刘姥姥到了花溆的萝港之下，觉得阴森透骨，两滩上衰草残菱，更助秋兴。众人还没进屋，便觉得寒气逼人，阴气森森，河滩上有枯黄的秋草，以及残败的菱角叶，与黛玉闺房的雅致，探春的大气，惜春的考究相比，宝钗的闺房只能用两个字，鬼气。所以刘姥姥判断薛宝钗是鬼。
3、因为刘姥姥到了花溆的萝港之后，觉得萝港阴森透骨，两滩上衰草残菱。众人还没进屋，便觉得寒气逼人，阴气森森，河滩上有枯黄的秋草，以及残败的菱角叶，与黛玉闺房的雅致，探春的大气，惜春的考究相比，宝钗的闺房则是透着鬼气。所以刘姥姥判断薛宝钗是来自冥界的孽鬼。
4、刘姥姥并没有直接“知道”薛宝钗是鬼，这是《红楼梦》中的一种象征或隐喻表达。刘姥姥讲故事：在故事中，刘姥姥描述了一个在雪地里看到穿着大红袄和白绫裙子的漂亮小姑娘的情景，这被解读为薛宝钗的象征。但这只是刘姥姥讲的一个故事，并没有明确表示她知道薛宝钗是鬼。
5、在《红楼梦》中，刘姥姥并无确凿证据表明薛宝钗是鬼。她之所以产生这样的误会，源自于一次在贾府中的误会和一场闹剧。 薛宝钗和林黛玉都是书中金陵十二钗的重要人物，她们分别代表了不同的美德。薛宝钗以其温柔贤淑、端庄大方著称，是标准的大家闺秀。
为什么说薛宝钗是鬼
之所以说薛宝钗是鬼，是因为薛宝钗住的地方名曰“蘅羌苑”，这里又是一个鬼地方，薛宝钗的卧室不是与众不同而是鬼魅十足。薛宝钗性子冷需要经常吃冷香丸，且不说这冷香丸是用何种药材配制而成，单这吃法就好生奇怪。在服用前必须把药埋在花树根底下，不由得让人想入非非，什么药如死人一般非要埋入泥土中。
刘姥姥是知道薛宝钗是鬼，是因为刘姥姥到了花溆的萝港之下，觉得阴森透骨，两滩上衰草残菱，更助秋兴。众人还没进屋，便觉得寒气逼人，阴气森森，河滩上有枯黄的秋草，以及残败的菱角叶，与黛玉闺房的雅致，探春的大气，惜春的考究相比，宝钗的闺房只能用两个字，鬼气。所以刘姥姥判断薛宝钗是鬼。
宝钗的前世其实是鬼，这一点从她的判词中也能够看得出来，“金簪雪里埋”，单单一个“埋”字，就已经交代了宝钗的前世今生。前世的她其实也曾是个衣食无忧的千金小姐，但是因为有一日不幸遇到山贼，被贼人杀死之后扔到了雪山上。就这样，死后的宝钗在雪山上被大雪日复一日的覆盖掩埋。
因为薛宝钗是处于芳龄的时候死去，且闺房令人感到无比透骨的阴冷，在其房外是枯黄的秋草，还没有进屋子就给人阴冷的感觉，所以薛宝钗的身世很大可能是鬼。薛宝钗有一个不离不弃的物件，那就是刻字的金子，上面刻着芳龄永继。
红楼梦真实结局并不恐怖，说薛宝钗是鬼的说法属于无根据的猜测 《红楼梦》作为中国古典文学的巅峰之作，其结局历来为人所津津乐道，但将其描述为“恐怖”则可能过于主观和片面。至于说薛宝钗是鬼的说法，更是缺乏确凿的证据和合理的逻辑支持，完全是对文本的过度解读和主观臆测。
薛宝钗被部分读者认为是“鬼”的说法，主要基于文本中的一些象征、隐喻和细节描写，但这种解读并非作者原意，而是读者的个人理解和想象。
