佛陀传的真实性
佛陀传的真实性主要体现在历史人物属性、经典依据、哲学与实践导向以及批判性视角四个方面，但需区分后世添加的神话元素。历史人物属性：佛陀是真实存在的历史人物佛陀（乔达摩·悉达多）并非神话角色，而是被明确记载为真实存在的历史人物。
所以你如果承认原始佛法的真实性，就无法否认大乘佛经的传播起源自“非人”这种逻辑的可能性、合理性。从另一个角度解读，佛教的甚深止观禅定境界，不但可以使人“神游异域”，更可以使人开启自性智慧，悟入佛法身的境界。
□在这个充满冲突与风波，仇恨与暴力的世界中，佛陀的教理就象太阳一样大放光芒。 在这个充斥着原子弹和氢弹的世界里，没有任何时候比现在更需要这个教理了。 人类两千五百年的经历只不过是更进一步证明了这个教理的持久性与真实性。让我们记住这永恒的教理，努力按照佛陀的教法来革新我们的思想和修正我们的行为。
缘起性空是佛法四圣谛的哲学支持，也即佛法核心。释迦牟尼说法皆不离此。
如果从“凡真实的不受威胁；凡不真实的根本就不存在；上帝的平安即在其中”这个彻底的层面来讲，就是那些幻相不存在。如果从生活中具体的一时一事的层面讲，也是体现了“把什么当真”。 《佛陀传》里，一直企图谋害佛陀的提婆达多在临死前对佛陀说：“我不配得到你的原谅。
这就包含了我们今天常常说的人与自身、人与人、人与社会、人与自然之间四个方面的关系。佛教慈悲在于断除贪爱烦恼，将虚妄情识转化为清净智慧；相信因果，提到因果不虚，轮回痛苦，佛陀传下八万四千法门为适应不同根基的众生，愿大众获得解脱自在。基督教的博爱则通过无限地付出，得到灵魂的升华。
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