三星堆的青铜顶尊跪坐人像,他为什么是跪着的?
1、三星堆的青铜顶尊跪坐人像之所以是跪着的，主要出于以下几个原因：祭祀仪式的需求：铜顶尊跪坐人像作为古蜀祭祀活动的一部分，其跪姿体现了祭祀的隆重和虔诚。在古蜀文明中，祭祀是极为重要的社会活动，跪姿作为一种表达敬意和虔诚的姿态，被广泛应用于各种祭祀仪式中。表达尊崇之情：人像头顶的青铜尊是古代用作酒器的礼器，象征着敬重和推崇。
2、有着“三星堆文物修复泰斗”之称的杨晓邬老师认为，这个顶尊跪坐人像也是古蜀国祭祀用的器物，铜人头上的尊一般都是装着酒或者肉。“我之前在祭祀坑见过这个铜人，当时铜人上面全都布满了象牙，把这些象牙清理后，才露出了这尊铜人。
3、三星堆博物馆副馆长朱亚蓉在节目中展示了新出土的铜顶尊跪坐人像，这件文物将三星堆独特的青铜铸造技艺与中原文化元素融合，成为探索古蜀文明与黄河文化联系的关键线索。其造型中顶尊的跪坐姿态，既体现了古蜀人对中原礼器的尊崇，又保留了本地宗教仪式的独特性。
三星堆人物探索:赫赫华夏人文始祖炎帝
1、人物形象：端坐于马厩之上的祭坛四方，象征四方之帝、四方马神。图腾元素：人、马、鸡（朱雀）的结合，暗含炎帝的多重身份。祭祀主题：与古代文献记载的马王祭、马祖祭等习俗相关，反映三星堆文化对马神的崇拜。
2、伏羲与女娲：神话还是历史？传说内容：伏羲与女娲被尊为华夏人文始祖，伏羲创八卦、结网渔猎，女娲抟土造人、炼石补天。未解之谜：历史依据：先秦文献中关于二人的记载极为简略，且多与神话交织，缺乏考古实证。
3、“炎黄蚩子孙”观点的提出然而，有观点认为称“炎黄子孙”并不完全准确，应包含蚩尤，称“炎黄蚩子孙”。1992年历史学家任昌华先生首次提出“三祖文化”，将蚩尤作为中华民族的人文始祖与炎帝、黄帝并排。蚩尤部落也是当时中原地区一支强大的部落，在军事、冶金等方面有着先进的技术和独特的文化。
4、黄帝由此完成对中原地区的统一，成为华夏部落联盟的核心领袖。后世将黄帝尊为“人文始祖”，其与炎帝共同被视为中华民族的共同祖先，涿鹿之战也因此被赋予了奠定中华文明基础的历史意义。
5、最终黄帝击败了炎帝，炎帝被迫退至长江中游地区。坂泉之战最终的赢家黄帝成为了“天下共主”、“人文始祖”。五帝时代的争斗，从最初的部落间争夺食物和地盘，演变成为争夺天下共主地位的形势。然而，战争虽然可以决定谁是“天下共主”，但要保持“共主”的地位，还得靠政治、经济、文化等方面的建设。
三星堆与金沙遗址的核心文化连续性体现在哪里?
1、三星堆与金沙遗址的核心文化连续性主要体现在祭祀方式、玉器文化和王权象征等方面。祭祀方式：三星堆与金沙的祭祀场景均运用大量牙和角，且都有焚烧、埋藏、沉入水中这三种上古基本的宗教祭祀器物埋葬方式，与殷商时代的历史背景密切相关，表明两者在宗教祭祀文化上存在传承。
2、文化传承关系：金沙遗址在文化上与三星堆有明显的传承性。两者出土文物有相似性，如都有大量的青铜制品、金器、玉器等。像三星堆的青铜立人像和金沙的青铜小立人，造型上有一定的共性。 族属迁移推测：有观点认为，当三星堆文明突然衰落之后，其部分族民可能迁移到了金沙一带，并在此继续发展。
3、三星堆和金沙遗址都是古蜀先民建立的政治文化中心，两者在文化上存在密切的关联和延续性。金沙遗址和三星堆遗址都位于成都平原，是长江上游文明的重要组成部分。两者相距仅有38公里，且在出土文物的风格和样式上极为相似，这显示了它们在文化上的紧密联系。
三星堆遗址祭祀区考古发掘主要成果重磅发布
三星堆遗址祭祀区考古发掘主要成果如下：基本确认遗址祭祀区范围与性质2020年至2022年，祭祀区共计开展发掘面积1834平方米，基本确认大致呈西北—东南走向的长方形分布范围，与北侧紧邻的三星堆城墙平行，面积将近13000平方米。
三星堆遗址考古取得重要成果，新发现6座“祭祀坑”，陆续出土金面具残片等500余件重点文物。以下是详细介绍：新发现与发掘概况2019年11月至2020年5月，三星堆遗址新发掘6座“祭祀坑”，平面均为长方形，规模在5-19平方米之间。目前，6号坑已发掘至器物层，7号和8号坑正在清理填土。
重要遗址发现：三星堆遗址和金沙遗址作为古蜀文明史上的两次高峰，展示了古蜀文明在青铜器、金器和玉器等方面的卓越成就。青铜艺术：三星堆一号祭祀坑出土的文物，如金面罩铜人头像、铜人面具和铜纵目面具，以及大型铜神树1号，展现了古蜀文明独特的青铜艺术风格和崇高的神权信仰。
从3月20日起，三星堆遗址祭祀区陆续公布了新一轮发掘成果。其中，新发现的6座三星堆文化“祭祀坑”中，3号坑已探明的象牙数量超过了120根。这一发现不仅令人惊叹，更可能为解开三星堆与金沙两大古蜀文明遗址之间的谜团提供重要线索。
