上古十大妖仙,龙女、狐仙、夜叉纷纷上榜,十大妖女之首是她!
1、龙女：她被誉为“大荒十大妖女”之首，也是“大荒第一美女”。龙女是天吴的妹妹，东海雨师国的国主，擅长驾驭龙。故事中，她曾被嫁到泾河龙宫，却遭受欺凌，后经书生柳毅帮助，得以回归。狐仙：狐仙在神话传说中具有强大的变化能力，能够化身为美丽的女子。据传，狐狸精曾对夏朝的建立有过重要贡献。
2、中国古代传说当中的十大妖仙分别是：狐仙：出现在名著《西游记》及《山海经》中，是中国传统文化中一个亦正亦邪的形象，常以其美貌和狡猾著称。龙女：有关于龙女与王山樵的动人爱情传说，在清朝同治年间的故事中，龙女与落第书生结为恩爱夫妻，展现了妖仙与人之间的深厚情感。
3、刑天是中国上古神话中，最具反抗精神的人物之一。
4、中国人人皆知的十大妖仙包括：狐仙：形象：九尾狐，最早出现在《山海经》，象征子孙繁息。特点：妖媚、邪气、仙灵、神秘、狡猾，唐宋时期被设庙参拜，明清时期形象更加丰富，如妲己。龙女：传说：有与凡人王山樵的动人爱情传说。形象：龙女美丽动人，与凡人有着不解之缘。
九天玄女,为何被称为道教最高阶神仙战争女神?
1、九天玄女，亦称玄鸟，是中国上古神话中的战争女神，后经道教奉为高阶女仙与术数神。她深谙军事韬略，法术神通，心怀正义。 九天玄女的原始形象是玄鸟，传说她是古代王朝商朝的始祖。民间传说她是一位法力无边的女神，因除暴安民有功，玉皇大帝敕封她为九天玄女、九天圣母。
2、因此，从传说、宗教、民俗、历史的角度来讲，九天玄女都是中华民族的最高阶神仙战争女神。
3、因此，从传说、宗教、民俗、历史的角度来看，九天玄女无疑是中华民族最高阶的神仙战争女神。
4、民间传说她是一位法力无边的女神，因除暴安民有功，玉皇大帝敕封她为九天玄女、九天圣母。据《山海经》与《诗经》等文献均有其原型出现。九天为干金之象，性刚好动。九天之方，可以扬兵布阵。形象出现在文学作品中 据说她在春秋时期，曾帮助过越国将吴国灭亡。
狐狸精户口籍贯调查:《聊斋》中的女妖精,为何多出于陕西?
1、古人总觉得最好看的和最邪恶的永远是联系在一起的，所以聊斋志异当中最好看的女妖通常都是狐狸所变，因为狐狸本身就带着一股子天然的媚劲，任何男人只要一看到狐狸精就会浑身酥软，走不动步，这不仅仅是狐狸精天生散发出来的魅力，也是因为这股魅力刚好能够戳住男性的心脏。
2、制作人皮灯笼需要一张完整的人皮，制作这种灯笼的人，基本上都是祖上传下来的手艺，而其中需要一种名叫额禽的工具。
3、《聊斋志异》里有83篇都是描述狐狸精的，其中小翠、婴宁、娇娜、青风等都是经典角色，她们无一不心地善良，古灵精怪，极富魅力。不过古籍中狐仙多为女性角色示人，基本上全是女狐配书生，鲜有男狐仙这个形象。《聊斋》中涉及同性之爱的篇目共有十三篇，包括了男同和女同两大类。
4、说、“出于幻域，顿入人间”的特点。而青 凤以一介弱女也能一有机会即以身相试，可 见封建禁锢多么可恶又多么脆弱，又多么 “可怜无补”里更可见青凤在温柔教厚中蕴 藏着多么强烈的反抗精神。
嫦娥的外貌?
1、嫦娥拥有着超凡脱俗的美丽：面容清丽：她的面容宛如诗中描绘的仙境，清丽而不失高雅，仿佛每一处线条都经过月华的精心雕琢。眼眸深邃：眼眸清澈明亮，宛如秋水般深邃，闪烁着智慧与神秘的光芒，仿佛能洞察世间万物的本质。长发如瀑：一头乌黑亮丽的长发如瀑布般流淌，散发着淡淡的幽香，增添了几分飘逸与灵动。
2、外貌特征 嫦娥通常被描绘为拥有绝世美貌的女神。她的面容娇好，肌肤白皙如玉，眉眼之间透露出温柔与智慧。她的身姿优雅，长发飘飘，给人一种飘逸的感觉。在许多文化艺术作品中，嫦娥都被塑造成了一位令人惊叹的美女。性格特征 除了美丽的外貌，嫦娥还具有温柔、善良、纯洁的性格。
3、描写嫦娥外貌的段落如下：嫦娥被描绘为一位美丽动人的女子，容貌端庄秀丽，眉目如画。她的皮肤白皙如玉，光滑细腻，仿佛能够滴出水来。她的眉毛修长而浓密，微微上扬，透露出一丝灵动和神秘感。她的眼睛明亮而有神，宛如两颗闪烁的星星，透露出智慧和温柔。
4、她的身姿曼妙，如柳絮飘舞，轻盈而优雅。每当她轻盈地行走在月宫之中，仿佛带起了一阵清新的风，让人心旷神怡。嫦娥的美丽不仅仅在于外表，更在于她那淡泊名利、清雅高洁的气质，让人敬仰不已。
5、描写嫦娥外貌的句子：嫦娥仙子月貌花容，身姿曼妙，青丝如瀑，眼眸含水，眉间一点朱砂痣，更衬得她肤若凝脂，气质出尘，宛如月宫中的精灵，清冷而优雅。嫦娥，作为中国古代神话中的仙女，其外貌自然非同凡响。在她的形象描绘中，最为引人注目的便是那如月般皎洁的面容。
6、嫦娥的外貌在神话传说中并未有具体详细的描述，但通常被描绘为美丽非凡、超凡脱俗的仙女形象。她的形象符合古代人们对仙女的想象，即拥有绝美的容颜和高雅的气质。性格特点：嫦娥被描述为重视友情、不妥协、在危机时刻敢于反抗的人。
历史上的狐狸精曾是瑞兽,为何最后却变成淫兽?
总结综上所述，狐狸精从瑞兽变为淫兽，狐狸精本身真的很冤枉，它们并没有做错什么。其身份的急转直下，完全就是被一些神话小说作者给玩坏了，本来九尾狐是美丽美好的象征，但由于这些无良作者的意淫，导致它们的形象一落千丈。
要说这种转变，和汉代以来的文化融合也有很大的关系。狐狸为“神”，是宗教含义，比较接近中国最早的文化；而秦汉之后有了神仙，佛教引入之后的神鬼之说，使狐狸的形象在人们的心中发生了改变，从偏向于宗教的神，变成了偏向于鬼神志怪之说的妖。
怎么还有不是那么坏的？其实狐狸精本来是一种瑞兽存在，变坏是后人小说演绎的结果。俗话说，坏事传千里，关于狐狸精魅惑人的故事多了，狐狸精负面的形象就越来越深入人心，这也是现在“狐狸精”这个词作为一个贬义词的缘由。
自古以来狐狸的形象介于神与妖之间，但是偏向妖更多一些，为什么这么说呢？这话得从远古说起。人们常常把长的妩媚动人又会勾引男人的不良女性称之为狐狸精，其特征就是富有诱惑男人的魅力，破坏别人的幸福。然而，狐狸精最早见于史料中是以祥瑞的形象出现的。
传统的瑞兽狐狸精，正式变成妖兽狐狸精。狐狸精也有了迷惑男子或者女子，诱惑人类与之相交的特征。东晋干宝的《搜神记》记载：狐者， 先古之淫妇也。其名曰阿紫， 化而为狐。故其怪多自称阿紫。这里，将狐狸精彻底塑造成“淫妇”（“淫兽”）。
历史上狐狸精如何从“瑞兽”变成“淫兽”的呢？我们一起来看看吧！我们先说说上古时期狐狸的形象：涂山氏！涂山氏的老公就是治水的：大禹！而涂山氏就是大禹的妻子，也就是那位被“三过家门而不入”的贤妻。涂山女就是九尾狐在这个故事里，九尾狐涂山女就是高禖神，这是一个管婚姻，爱情和生育的神。
