可妻也;邦有道,不废;君子哉若人;瑚琏也
1、子谓南容，“邦有道，不废；邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。公冶长篇第三章：子谓子贱，“君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯？”公冶长篇第四章：子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“女，器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚琏也。”公冶长篇第五章：或曰：“雍也仁而不佞。
2、子谓南容：“邦有道不废；邦无道免于刑戮。”以其兄之子妻之。译：孔子评论南容说：“国家有道时，他有官做；国家无道时，他也可以免去刑戮。”于是把自己的侄女嫁给了他。子谓子贱：“君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯？”译：孔子评论子贱说：“这个人真是个君子呀。
3、子谓南容：“邦有道，不废；邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。译文：孔子评论南容：“国家太平时，有自己的事业；国家混乱时，不会坐牢。”孔子把侄女嫁给了他。
4、 原文：公冶长：子谓公冶长，“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也”。以其子妻之。译文：公冶长：孔子评论公冶长：“可以把姑娘嫁给他。虽然坐过牢，但不是他的错。”孔子把女儿嫁给了他。2 原文：公冶长：子谓南容，“邦有道，不废；邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。
5、出自：春秋 孔子《论语·公冶长》原文选段：子谓公冶长，“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也”。以其子妻之。子谓南容，“邦有道，不废；邦无道，免于刑戮”。以其兄之子妻之。子谓子贱，“君子哉若人，鲁无君子者，斯焉取斯”。
6、【解读】孔子之所以说公冶长可妻，是因为公冶长坐牢并不是他犯罪了，而是因为邦无道滥施刑罚所致。一方面说明孔子对自己学生品德的坚信，另一方面也说明社会的无道。还告诉我们坐牢不一定就是犯罪，好人也不一定不坐牢。
公治长篇第五(二六)翻译及详解师徒三人的志向?
【译文】孔子谈到公冶长这个人时说，“可以把女儿嫁给他，尽管他正在服刑，但不是他犯法了。”于是就把自己的女儿嫁给了他。【解读】孔子之所以说公冶长可妻，是因为公冶长坐牢并不是他犯罪了，而是因为邦无道滥施刑罚所致。
