说春时石阡哪个民族
综上所述，“说春”作为石阡侗族的一种独特民俗活动，不仅具有劝农行耕的实用功能，还蕴含着深厚的文化内涵和美好的祝愿。
说春是石阡侗族人民世代流传下来的一种综合性民俗活动。说春是一种古老的传统说唱曲种，现主要流传于甘肃省礼县龙林、大潭以及西和县石峡镇、陕西汉中、四川东北米仓山南坡，巴中市巴州区和南江县交界的道教胜地阴灵山一带及南江县朱公、黑滩两乡镇。
石阡侗族的传统民俗活动——“说春”，是这一地区世代相传的综合性民俗活动，主要在“立春”时节前后进行。这一习俗源远流长，可以追溯到唐代，从一句古老的春词“唐朝差我送春人，特来贵府开财门”便可窥见一斑。“说春”主要盛行于石阡县花桥镇坡背村，其影响力辐射至全县各地。
“说春”是石阡侗族人民世代流传下来的一种综合性民俗活动，主要活跃在“立春”时节前后。从“唐朝差我送春人，特来贵府开财门”这么一句春词可见说春之俗始于唐代。
说春是石阡侗族的风俗。以下是关于说春风俗的详细解释：起源与历史：说春这一风俗始于唐代，从“唐朝差我送春人，特来贵府开财门”这句春词中可见一斑。它是石阡侗族人民世代流传下来的一种综合性民俗活动。主要活动：说春主要活跃在立春时节前后。
说春是石阡哪个少数民族
综上所述，“说春”作为石阡侗族的一种独特民俗活动，不仅具有劝农行耕的实用功能，还蕴含着深厚的文化内涵和美好的祝愿。
石阡侗族的传统民俗活动——“说春”，是这一地区世代相传的综合性民俗活动，主要在“立春”时节前后进行。这一习俗源远流长，可以追溯到唐代，从一句古老的春词“唐朝差我送春人，特来贵府开财门”便可窥见一斑。“说春”主要盛行于石阡县花桥镇坡背村，其影响力辐射至全县各地。
说春是石阡侗族人民世代流传下来的一种综合性民俗活动。以下是关于说春与石阡侗族的详细解释：说春的定义 说春是一种古老的传统说唱曲种，主要流传于某些特定地区，如甘肃省礼县、西和县以及陕西汉中、四川东北部分地区。然而，在石阡地区，说春作为侗族人民的一种重要民俗活动，具有独特的文化意义。
春是石阡仡佬族的传统节日。仡佬族是中国的一个少数民族，主要分布在贵州、广西、湖南等地。石阡是贵州省的一个县，是仡佬族的主要聚居地之一。春是石阡仡佬族一年之中最为重要的传统节日，类似于汉族的春节，是仡佬族人民辞旧迎新的喜庆日子。仡佬族的春节日期因地而异。
说春属于的民族：说春是石阡侗族的一项独特传统民俗活动。侗族是中国的一个少数民族，主要分布在贵州、湖南、广西、湖北等地，其民族语言为侗语。说春的主要流传地区：说春主要流传于石阡县花桥镇坡背村，其活动范围还辐射到石阡县全县各地。
说春是时迁什么族人民世代流传下来的
说春是石阡侗族人民世代流传下来的民俗活动，融合了语言、音乐和说唱等元素，不仅保留了当地的民间艺术特色，还在传承过程中吸收了其他民族的文化元素，传播范围广泛。这一活动体现了石阡侗族对农耕文化的重视和传承。
说春是石阡侗族人民时代流传下来的民俗活动，主要结合语言、音乐、说唱等方面的特点，在很大程度上保留了当地独特的民间艺术，在流传的过程中也吸收了其他民族的文化成分，传播较广。说春，是石阡侗族人民农耕意识的表现，对农耕文化有深远的影响。
说春是石阡侗族的风俗。以下是关于说春风俗的详细解释：起源与历史：说春这一风俗始于唐代，从“唐朝差我送春人，特来贵府开财门”这句春词中可见一斑。它是石阡侗族人民世代流传下来的一种综合性民俗活动。主要活动：说春主要活跃在立春时节前后。
