王昭君和杜甫都因为什么明留史册?
昭君和杜甫都是因为什么名留史册的？昭君一一美貌，是中国古时四大美女之一（绝代佳人）；而杜甫则是凭借他的满腹才华（才华横溢）。
至于昭君嫁给呼韩邪单于父子兄弟三人的史实，一则是当时匈奴落后的状况及制度使然；二则当时21岁的王昭君嫁给呼韩邪单于，呼韩邪已四十多岁。复嫁给呼韩邪单于的长子复株累单于，其实年龄上相差无几，这复株累单于及其弟且糜胥，都是大阏氏所生，与王昭君并没有血缘关系。
王昭君（约公元前52年—公元前19年），名嫱，字昭君 （一说昭君非表字），乳名皓月，西汉南郡秭归（今湖北省宜昌市兴山县）人，与貂蝉、西施、杨玉环并称中国古代四大美女，是中国古代四大美女之一的“落雁”。
王昭君在匈奴生一男二女。昭君的死年和死地，史书没有记载。“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”(杜甫《咏怀古迹》)昭君和番也是家喻户晓的故事。
后世的元人杂剧；也都是因袭杜诗的观点，把王昭君写成哭哭啼啼出塞，甚或把她的结局写成投崖自尽。这当然是违反历史事实的。事实是她嫁给匈奴王呼韩邪单于，号宁胡阏氏。呼韩邪死，她又嫁给呼韩邪前妻之子复株累若鞮单于。她是寿终正寝，丧在匈奴的领土的。
咏怀古迹五首之三中作者与王昭君有何相同之处,用表格形式列出
1、诗人借咏昭君村、怀念王昭君来抒写自己的怀抱。诗人有感于王昭君的遭遇。寄予了自己深切的同情，同时表现了昭君对故国的思念与怨恨，并赞美了昭君虽死，魂魄还要归来的精神，从中寄托了诗人自己身世及爱国之情。杜甫当时正“飘泊西南天地间”，远离故乡，处境和昭君相似。
2、画图省识春风面，环佩空归夜月魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。这是《咏怀古迹》五首之三，咏怀明妃王昭君。起句“群山万壑”，写群山相连，万壑钟秀，奔赴荆门，山川灵秀钟于此处，才生长出明妃这样的人物来。诗人瞻慕古人之情，写得极为郑重，起得极为突兀。
3、这是《咏怀古迹五首》的第三首，诗人借咏昭君村、怀念王昭君来抒写自己的怀抱。“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村”。诗的发端两句，首先点出昭君村所在的地方。据《一统志》说：“昭君村，在荆州府归州东北四十里。”其地址，即在今湖北秭归县的香溪。杜甫写这首诗的时候，正住在夔州白帝城。
4、大历元年，杜甫流落夔州，写下《咏怀古迹五首》。这一首是咏昭君的。相传昭君的家乡，就在夔州以北的秭归附近。“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。”起句突兀奇绝，不同凡响：三峡之水从千山万壑间流过，山势峥嵘起伏，有如万马奔腾，直赴荆门。江之北岸传说依旧座落着昭君村。
《咏怀古迹》(其三)结合背景和诗句,请简要说明王昭君与杜甫有何想...
诗人借咏昭君村、怀念王昭君来抒写自己的怀抱。诗人有感于王昭君的遭遇。寄予了自己深切的同情，同时表现了昭君对故国的思念与怨恨，并赞美了昭君虽死，魂魄还要归来的精神，从中寄托了诗人自己身世及爱国之情。杜甫当时正“飘泊西南天地间”，远离故乡，处境和昭君相似。
杜甫的《咏怀古迹（其三）》这是杜甫经过昭君村时所作的咏史诗。想到昭君生于名邦，殁于塞外，去国之 怨，难以言表。因此，主题落在“怨恨”二字，“一去”二字，是怨的开始，“独 留”两字，是怨的终结。作者既同情昭君，也感慨自身。沈德潜说：“咏昭君诗此为 绝唱。”信然。
诗人就是要用“群山万壑赴荆门”这样壮丽的诗句来郑重地写她。杜甫的诗题叫《咏怀古迹》，他在写昭君的怨恨之情时，是寄托了他的身世家国之情的。杜甫当时正“飘泊西南天地间”，远离故乡，处境和昭君相似。
杜甫与昭君的遭遇的相似之处
1、杜甫与王昭君的遭遇有以下几点相似之处： 才华未得充分施展 杜甫：作为一位杰出的诗人，杜甫在长安应试时落第，尽管后来通过献赋和投赠等方式试图得到朝廷的认可，但只获得了一个微不足道的小官职，其文学才华并未得到应有的重视和发挥。
2、杜甫与王昭君的遭遇在以下方面存在相似之处：怀才不遇：杜甫才华横溢，却在长安应试中落第，之后虽向皇帝献赋、向贵人投赠，但仍未得到重用，仅获得一个小官职。王昭君入宫数年，却未能得到皇帝的宠幸，同样处于怀才不遇的境地。
3、杜甫与昭君的遭遇有以下几点相似之处：怀才不遇：杜甫：他才华横溢，却屡试不第，即使后来得到官职，也只是微不足道的小官，难以施展其抱负。昭君：她入宫数年，却未能得到皇帝的宠幸，同样处于怀才不遇的境地。
4、杜甫与王昭君的遭遇有以下相似之处：怀才不遇：杜甫在唐朝由盛转衰的历史时期，虽有才华却未能得到朝廷的重用。他先在长安应试落第，后来虽向皇帝献赋、向贵人投赠，但生活艰辛，最终只得到一个小官职位。王昭君入宫数年，却不得见御，同样面临才华被埋没的困境，最终选择出塞和亲。
5、相同处：杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山。他嫉恶如仇，对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予批评和揭露。他同情人民，甚至幻想着为解救人民的苦难甘愿做自我牺牲。
