天下兴亡匹夫有责一句话是
这句话的下一句是国之兴亡，肉食者谋。天下兴亡匹夫有责，国之兴亡，肉食者谋这句话的意思是，国家的兴亡，是每个匹夫的责任，而国家的决策和兴亡，则是掌握在统治者手中。这句话强调了每个人都有责任为国家的发展和繁荣做出贡献，同时也指出了国家决策的重要性和影响力。
“天下兴亡，匹夫有责”这句话最早是出现在顾炎武的《日知录·正始》中的概念。原文是：“有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？”背景是清军入关。他的原句是：“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”以八字成文的语型，是出自梁启超。
顾炎武的名言“天下兴亡，匹夫有责”最早出自其著作《日知录·正始》。背景是在清军入关后，南都败落，顾炎武因为仰慕文天祥的学生王炎午，改名为炎武。学者尊称他为亭林先生。原句是：“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”这句话以八字成文的形式，出自梁启超。
出自司马迁《报任安书》盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。
原文（节录）：天地苍苍，乾坤茫茫，中华少年，顶天立地当自强。少年中国者，则中国少年之责任也.故今日之责任，不在他人，而全在我少年。译文：天地浩渺，乾坤浩大，中国的少年应该顶天立地自强自立。中国的少年要肩负起建设少年中国的责任，这种责任不是他人的，正是中国少年的。
“天下兴亡,匹夫有责”与“兴,百姓苦;亡,百姓苦”
1、侧重点不同：“天下兴亡，匹夫有责”侧重于强调百姓对国家兴亡的责任和担当；“兴，百姓苦；亡，百姓苦”则侧重于揭示百姓在朝代更迭中的苦难命运。表达含义不同：“天下兴亡，匹夫有责”表达了一种积极向上的社会责任感和历史使命感；“兴，百姓苦；亡，百姓苦”则表达了一种对封建社会中百姓悲惨命运的同情和无奈。
2、是一对反义词，因为亡代表 败 兴代表成功 天下兴亡，匹夫有责。可见“亡”和“兴”是一对反义词。如果对象是国家，那么是反义词。【实例】兴，百姓苦；亡，百姓苦。希望能帮助你，望采纳，谢谢~~不是反义词兴，百姓苦：忘，百姓苦。
3、兴百姓苦，亡百姓苦理解是：如果天下安定，统治阶级定要大兴建设，劳民伤财，百姓不好过，如果国家灭亡，灾难四起。战祸不断，百姓也会受苦。这句话出自《山坡羊·潼关怀古》是元曲作家张养浩的散曲作品。
4、天下兴亡，匹夫有责，他其实更主要的是指一个人对国家的责任。关于国家兴亡的诗，有一首是商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花，这个应该是南朝李煜写的。这两句诗的意思是，哥你不知道把国家灭亡的仇恨隔着江水，嗯，仍在唱着后庭花这首词。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
5、原文：峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。译文：（华山的）山峰从四面八方会聚，（黄河的）波涛像发怒似的汹涌。潼关外有黄河，内有华山，山河雄伟，地势险要。遥望古都长安，陷于思索之中。
天下兴亡匹夫有责匹夫是什么意思
这也就是现在常说的“天下兴亡，匹夫有责”。那么，为什么古代人会将男子或平民称为“匹夫”呢？“夫”在古代汉语中是对男子的统称，“匹”则是古代的一种数量单位，相当于四丈。有人认为“匹夫”来源于古词语“匹妇”，因为古时布匹从两端分别向中间卷起，两端有两个轴，意为“二”、“两”。
“天下兴亡，匹夫有责”这句话深刻地表达了每一个中国人都应该关心国家的命运，并且为国家的繁荣昌盛贡献自己的力量。这里的“天下”是指整个国家，“匹夫”则是泛指普通的民众。这意味着不论身份地位如何，每个人都应该承担起维护国家利益的责任。
“天下兴亡，匹夫有责”的译文为：The rise and fall of the nation is the responsibility of every citizen.具体来说：“天下兴亡”：指的是国家的兴盛与衰亡，即整个民族的命运和前途。“匹夫有责”：匹夫，指平民百姓，即每一个普通人。有责，意味着有责任、有义务。
