古代皇帝祭天到底祭祀的什么天呢?
第二年春天正月上辛日（即第一个辛日），祭祀天和五方上帝。这是汉代南郊祭天的开始。后来，东汉在洛阳城南建立了圜丘坛和轿禅，坛分上下两层，上层是天地之位，下层设五帝之位，坛外有两重围墙，称为“壝”。五胡乱华时期，华夏文明受到了冲击，郊祀制度也受到了影响。
古代皇帝祭天是为了为天下苍生祈福，古人是敬畏鬼神的，上天有好生之德。古代分为三皇，天皇，地皇和泰皇。周代祭天的正祭是每年冬至之日在国都南郊圜丘举行。秦代祭天的有关资料甚少，只知道有三年一郊之礼。秦以冬十月为岁首，郊祀就在十月举行。 汉高祖祭祀天地都由祠官负责。
祭天是指祭祀上天的仪式，古人祭天主要出于对神的尊敬、对自然规律的敬畏以及强化统治合法性等目的。祭祀仪式的历史渊源祭天作为祭祀上天的仪式，最早见于《公羊传·僖公三十一年》所载“天子祭天，诸侯祭土”，其历史可追溯至红山文化时期的三环石坛。
古代有哪些祭天仪式?有什么讲究?
1、天坛祭天音乐为中和韶乐，集礼、乐、歌、舞为一体，用于祭祀。 祭天乐舞在明清两代有所变化，清朝时禁止道士担任舞生，选用八旗子弟。1 祭天大典准备细致，从建筑修葺到牲畜选择，无不精心安排。1 圜丘坛露祭，设七组神位，供品丰富，仪式讲究。1 祭天时，所有人员须谨慎行事，以防差错，违规者将受惩罚。
2、没用，因为古代都很迷信，要相信科学。祭祀天神，祭祀上天。祭天是古代的重大祭祀，不同民族的有各不相同的祭天仪式。起源于上古时期。是人与天的“交流”形式。祭天仪式通常由“天子”主持。通过祭天来表达人们对于天滋润、哺育万物的感恩之情，并祈求皇天上帝保佑。
3、仪式接近尾声时，进行撤馔的仪式。然后是送帝神的仪式，皇帝和文武百官列队行大礼，面向北方磕头。望燎：最后一步是望燎，即焚烧祭祀给这些神位的贡品。整个祭天仪式依据《大明会典》《大清律》严格规范，祭品、乐舞、仪式等都有详细的规定。
4、中国古代帝王非常重视冬至这一节气，将其视为一年中最重要的祭祀时刻。在明清两朝，每年冬至日，帝王都会前往圜丘进行祭天仪式，这一传统继承自古代郊祀的主要形式，其礼仪极其隆重与繁复。冬至祭天不仅是对天地的崇敬，也是帝王巩固统治、祈求国泰民安的重要方式。
5、开始合祀天地。嘉靖九年（1530年），世宗改变了天地合祀的制度，在大祀殿南边另外建造了圜丘。至此，祭天典礼已经发展到了最完善的阶段。1913年冬至，时任中华民国大总统的袁世凯在北京天坛举行了祭天仪式，这是中国最后一次祭天仪式。此后，随着袁世凯称帝失败，祭天被视为“封建帝制”的产物而被废除。
6、明清时期，每年冬至日举行圜丘祭天，此仪式继承了古代郊祀的主要形式，礼仪隆重且复杂。史料记载，中国最早的祭天活动可追溯至公元前两千年，当时夏朝为奴隶制社会。中国古代帝王自称“天子”，对天地充满崇敬，将祭天视为重要政治活动。
古代为什么要祭天
在政治层面，古代君王继位时必须祭天，以示天将统治权授予君王。君王统治的疆土被称为“天下”，体现了这种授权。 天还起到了对规范性事实的表征作用：风调雨顺被视为君王统治符合天道，而自然灾害则被解读为君王昏庸无道的征兆。
古代皇帝祭天的目的主要有以下几点：体现合法地位 祭天大典是封建皇帝根据古代文献记载，独享祭祀上帝的权力，以此来体现其统治的合法性和神圣性。在古代社会，人们普遍认为皇帝是上天派遣到人间的代表，拥有统治人间的权力。因此，通过祭天活动，皇帝能够向世人展示其统治的正当性和权威性。
古代皇帝祭天的目的主要有以下几点：体现合法地位：古代皇帝通过祭天大典，独享祭祀上帝的权力，以此来体现其作为天子的合法统治地位。宣扬君权神授：祭天活动向人民展示“君权神授”的观念，即皇帝的权力是上天赋予的，具有神圣不可侵犯的性质。
