明朝祖训是什么
1、“无汉唐之和亲，无两宋之岁币，天子御国门，君主死社稷”是形容明朝的一句话，意思是明朝既没有汉朝和唐朝时的和亲制度，也没有北宋和南宋时向外族缴纳钱财的制度，皇帝亲自镇守国家要地（指明朝天子迁都北京，镇守北方边患），君王为百姓社稷可以牺牲性命。
2、明朝是历史上最后一个由汉人建立的王朝，朱元璋建立明朝之后，制定了“天子守国门，君王死社稷”的祖训。直到崇祯帝时期，仍然是如此。 明朝末年，第一个攻入到京城的人不是八旗军，而是李自成。可是李自成鼠目寸光，没有成就大业。 经过山海关之中后，八旗军进入到中原地区，由此建立了历史上最后一个封建王朝一清朝。
3、在具体官职安排上，如王府的官职和职责划分详细，包括长史司、典簿等，以及军事调遣、王府官员选拔等都有明确的规定。同时，王室成员的生活待遇和行为限制也都有详细的规定，旨在维护皇家尊严和国家稳定。
4、明朝祖训是明太祖朱元璋说的。没错，就是那个一手开创大明江山的朱元璋老爷子。
5、历史教训的汲取：在明朝之前，许多朝代都出现过外戚干政的情况，这严重削弱了皇权，甚至导致王朝的更迭。明朝的皇帝们，尤其是开国皇帝朱元璋，深刻认识到这一点，因此决定采取措施避免重蹈覆辙。
为什么君主不能接受孟子宣扬的“王道”主张?
1、这三条使民加多的初步措施，蕴含了当今社会可持续发展问题：在开发利用自然资源时，一定注意保护自然生态的平衡，千万不能滥砍乱伐，滥捕乱杀，更不能杀鸡取卵，竭泽而渔。接着，孟子阐述“王道之成”的道理。他进一步提出教养百姓、使民心归顺的“仁政”主张。这是使民加多的根本措施。
2、对孟子来讲”王，道”即是指君的利益；而”仁政”的利益指向是”民”“仁政”就是”民”的利益，或者说每个个体(老百姓)的，利益的抽象表述；王道是要通过仁政来实现的，君主的利益是要通过老百姓的利益的实现与保障才能体现的。
3、孟子的著作是《孟子》，其主要思想包括以下几点：仁政：孟子强调君主应以仁爱之心治理国家，关注民众的生活和福祉。他认为，实施仁政能够赢得民心，从而稳固国家的统治基础。王霸之辨：孟子区分了王道和霸道两种政治模式。王道以仁爱为基础，通过道德教化来治理国家；而霸道则依靠武力和强权来维持统治。
4、《孟子》指出“民为贵，社稷次之，君为轻”，认为政府要保障人民的利益，君主应以爱护人民为先决条件。因此，天命在于民心而不在于君主，若君主无道，人民便可推翻他； 但若君主有旨，人民便应谨守岗位。
5、面对动荡不安的社会局势，孟子看到了民众在政治生活中的突出作用，因此将保民重民作为君主施行仁政，从而王天下的一个重要方面。同时，孟子将其所主张的民本思想发展成了一套非常系统的理论。一方面，孟子注意到普通民众的衣食生计关系到国家的安危，主张民乃富国之本，因此他告诫统治者不能漠视人民的疾苦。
