浦北张氏堂号
1、浦北张氏的堂号主要有清河堂、百忍堂等，部分分支因迁徙或家族传承还有其他特定堂号。主流堂号及来源 清河堂：这是张氏最普遍的堂号，源于张氏起源地清河郡（今河北清河县一带），浦北多数张氏家族以此为堂号，体现家族根源。
2、在广西博白县和浦北县，赵族人所说的从福建“猪子街马子巷”迁来，这个地方的确存在迁徙的历史背景，但具体地点“猪子街马子巷”可能是一个较为模糊或口传的地名，而“天水堂”则可能是一个宗族堂号，而非具体地名。
3、合浦郡管辖范围广，包括今合浦、浦北、北海等地，以及部分邻县。堂号： 南珠堂：源自合浦郡的美誉，体现了合浦在珍珠贸易中的重要地位。这一堂号不仅是对节姓族人历史渊源的追溯，也是对其地域文化和经济特色的彰显。
4、农姓堂号源远流长，以望立堂，源自神农氏的后裔。神农氏被誉为远古的农耕始祖，教导人民种植庄稼，推动社会进入农耕时代，因此“稼穑堂”这一堂号充满了深厚的历史意义和文化传承。
5、钦州位于广西北部湾沿海地区的顶端，辖灵山县、浦北县、钦南区、钦北区，古属百越，秦朝时期为象郡，南北朝时期的梁国改属安州，隋朝时期初置安京县，后改为钦州，主要是为了管理钦江流域而建，一直沿革至今。
宗亲会的入会
1、C系宗亲会制度是一套完整、严谨的管理体系，旨在保障宗亲会的正常运行和会员的合法权益。通过明确的宗旨、原则、入会办法、会员权利义务、管理机构及选举、会费管理以及群平台管理规范等方面的规定，为宗亲会的发展提供了有力的制度保障。
2、入会自愿，不分男女，也不强调籍贯和血缘上的亲疏远近。如澳门张氏宗亲会章程规定：“凡持有有效证件居澳张氏居民，年满十八周岁，同意并履行本会会章者，均可申请入会，成为个人会员。
3、C系宗亲会制度是一个基于父系Y染色体单倍型为C的宗亲组织所制定的管理体系，其主要内容包括以下几个方面：组织宗旨：联络宗亲，守望相助，共同发展。会员制度：入会资格：父系Y染色体单倍型为C，且每年需缴纳100元会费。入会程序：通过交流群提交相关证明，经管理部考察后成为正式会员。
4、C系宗亲会是一个基于父系Y染色体单倍型为C的宗亲组织，秉持“联络宗亲、守望相助、共同发展”的宗旨，会员通过认缴会费参与其中。本会遵循公开透明、有效管理的原则，反对任何形式的违法活动。会费采用认缴制，实际使用时直接汇给受助人。
5、政策，遵守中华人民共和国法律、法规，服从当地 党委、政府的领导，没有违反法律法规的行为，没有违法犯罪史。凡满年十八岁以上（含十八岁）从 事正当合法职业的工人、农民、职员、干部、打工者及离退休、下岗孟氏宗亲（不分男女），能尊 族、爱宗、尊老爱幼，能按时交纳会费的所有宗亲均可入会。
桐城张氏始祖张荣八后裔
连城张氏：以“梅继祖”为始祖连城张氏的始祖为梅继祖，原属宣城宛陵梅氏，元末迁至婺源后定居桐城戴冲。其子梅琳娶张家女后改姓张，子孙户籍姓张，但死后牌位仍书梅姓。这一分支的姓氏演变具有特殊性，但同样未发现与“张荣八”相关的记载。
张成业，名绍祖，唐朝宰相张柬之的后裔，宪宗朝元和进士，官拜江东提刑，居婺州即金华府，后因唐亡弃官迁居衢州府开化县之音铿，是为音铿张氏始祖。今浙江钱塘武林张氏、处州丽水张氏、衢州西安张氏、婺州金华张氏，大都是唐相柬之公之后裔。该谱即浙江衢州开化县音铿张氏宗谱，只是唐相柬之公后裔中的一支。
【先祖/名人】先祖：[唐]张九龄； 始祖：张念一； 始祖：张念二； 始祖：张念三； 始祖：张念八 【摘要】此为江西万载、萍乡、宜春、新昌、湖南平江、浏阳、攸县等地张氏之统宗谱。谓皆出於唐相张九龄。
张廷玉(1672-1755)，清江南桐城(今属安徽)人。雍正八年(1730)，首任军机大臣，备受雍正、乾隆帝倚重。张之万(1811-1897)，清直隶南皮(今属河北)人。光绪十年(1884)任军机大臣，十五年加体仁阁大学士，转东阁大学士。为相十年。张之洞(1837-1909)，清末洋务派首领。直隶南皮(今属河北)人。
该谱以德庆公为始祖，旨在联络由锡山徙居姑苏、徐州、宜兴、荆襄、虞山、昆陵等地之张氏后裔。张氏族谱简介之第六册后部第六册的后半部，收录清光绪《张氏通谱》八卷，清道光《定阳张氏族谱》四卷。光绪《张氏通谱》八卷，张而昌修，张铣寿校订，清光绪二年(1876)岭东使署刻本，分装八册。
