王粲《七哀诗》赏析
1、《七哀诗》是汉末文人常用的诗题，他们多以此题写汉末史实，尤以王粲《七哀诗》为典型。王粲《七哀诗》共有三首，作于汉末献帝时，此是其中第一首，大约作于他十七岁时。当时，董卓部将李催、郭汜等人在长安作乱，诗人被迫离开故乡到荆州避难。诗中描绘了诗人看到的乱离景象及自己悲痛的心情，可算汉末实录。
2、译：亲朋好友来送行，因为前途渺茫，大家一片悲哀凄凉，就像生离死别一样。评：从局势的日渐危急，转到诗人窘迫感和行止打算，在这里终于付诸行动了。亲朋好友送别的场面，画面感十足。诗写到此，镜头感也十足，读来如随从诗人而亲见目睹。 出门无所见，白骨蔽平原。
3、《七哀诗》共三首，不是一时之作，历来公认是王粲的杰作。这里选的是第一首。“七哀”表示哀思之多。这首诗是他离开长安往荆州避难时所作，写途中看到的离乱景象和自己的悲痛心情。在诗中作者以第一人称的身份写自己的所见、所闻、所感、所思，是一篇真实反映当时社会情况的诗。
4、王粲的《七哀诗》是汉末文人五言诗的代表作之一，以深沉的悲悯情怀和细腻的写实手法，展现了乱世中百姓的苦难与士人的精神困境，具有极高的文学价值与历史意义。 历史背景与主题核心 《七哀诗》创作于汉末董卓之乱时期，社会动荡、民不聊生。
5、赏析：我们都知道人有七情六欲，七哀指的就是七情(喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲)都没有了，只剩下哀了。这首诗是作者王粲离开了长安，离开了亲戚朋友，一路上的景象却是触目惊心。平原虽然广阔无垠，但是触眼可及都是累累的白骨，这都是这场战乱造成的。
王粲的七哀诗
登上霸陵的高地继续向南，回过头我远望着西京长安。领悟了《下泉》诗的情感，不由得独自伤心叹息起来。王粲（177—217），字仲宣，山阳高平（今山东邹县）人，东汉末年著名文学家，建安七子之首。王粲少时即有才名，博闻强记，有过目不忘之才，初仕刘表但未受重用，后深得曹操重用，封为关内侯。
《 七哀诗》 作者：王粲 西京乱无象，豺虎方遘患。 复弃中国去，委身适荆蛮。 亲戚对我悲，朋友相追攀。 出门无所见，白骨蔽平原。 路有饥妇人，抱子弃草间。 顾闻号泣声，挥涕独不还。 “未知身死处，何能两相完？” 驱马弃之去，不忍听此言。 南登霸陵岸，回首望长安， 悟彼下泉人，喟然伤心肝。
亲戚对我悲， 朋友相追攀。出门无所见， 白骨蔽平原。路有饥妇人， 抱子弃草间。顾闻号泣声， 挥涕独不还。“未知身死处， 何能两相完？”驱马弃之去， 不忍听此言。南登霸陵岸， 回首望长安。悟彼《下泉》人， 喟然伤心肝。〔西京〕指长安。〔遘〕同构，造作。
七哀诗王粲原文及翻译如下：荆蛮非我乡，何为久滞淫。方舟溯大江，日暮愁我心。山冈有余映，巖阿增重阴。狐狸驰赴穴，飞鸟翔故林。流波激清响，猴猿临岸吟。迅风拂裳袂，白露沾衣襟。独夜不能寐，摄衣起抚琴。丝桐感人情，为我发悲音。羁旅无终极，忧思壮难任。
七哀诗王粲原文及翻译
七哀诗王粲原文及翻译如下：荆蛮非我乡，何为久滞淫。方舟溯大江，日暮愁我心。山冈有余映，巖阿增重阴。狐狸驰赴穴，飞鸟翔故林。流波激清响，猴猿临岸吟。迅风拂裳袂，白露沾衣襟。独夜不能寐，摄衣起抚琴。丝桐感人情，为我发悲音。羁旅无终极，忧思壮难任。
西京乱无象， 豺虎方遘患。复弃中国去， 委身适荆蛮。亲戚对我悲， 朋友相追攀。出门无所见， 白骨蔽平原。路有饥妇人， 抱子弃草间。顾闻号泣声， 挥涕独不还。“未知身死处， 何能两相完？”驱马弃之去， 不忍听此言。南登霸陵岸， 回首望长安。悟彼《下泉》人， 喟然伤心肝。
我忍痛告别了中原的乡土，把一身暂托给遥远的荆蛮。送行时亲戚眼里噙着泪水，朋友们依依不舍攀着车辕。出门满目萧条一无所见，只有堆堆白骨遮蔽了郊原。一个妇人面带饥色坐路边，轻轻把孩子放在细草中间。婴儿哭声撕裂母亲的肝肺，饥妇洒泪走去不忍回头看。
边城使心悲，昔吾亲更之。冰雪截肌肤，风飘无止期。百里不见人，草木谁当迟。登城望亭燧，翩翩飞戍旗。行者不顾反，出门与家辞。子弟多俘虏，哭泣无已时。天下尽乐土，何为久留兹。蓼虫不知辛，去来勿与咨。
七哀诗 [作者] 王粲 [朝代] 魏晋 【其一】西京乱无象，豺虎方遘患。复弃中国去，委身适荆蛮。亲戚对我悲，朋友相追攀。出门无所见，白骨蔽平原。路有饥妇人，抱子弃草间。顾闻号泣声，挥涕独不还。未知身死处，何能两相完？驱马弃之去，不忍听此言。南登霸陵岸，回首望长安。
