东北小孩的独家回忆:打冰坨,七零后八零后看了别哭!
情感价值与时代印记纯粹的快乐：在物质匮乏的年代，冰尜等简单玩具带来的满足感，远超现代电子产品的刺激。孩子们通过动手制作和户外活动，培养了创造力与协作能力。集体记忆载体：这些活动成为七零后八零后共同的童年符号，每当回忆起抽打冰尜的场景或鞭声，便会触发对故乡、亲人及纯真年代的深切怀念。
泥巴里的童年
1、泥巴里的童年充满了简单而纯粹的快乐。在那个没有电子产品的时代，七零后的孩子们，特别是农村娃，虽然物质条件匮乏，但他们的童年却充满了欢声笑语。泥巴地上，到处都是他们的游戏乐园，他们用简单的道具和无限的创意，创造出了一个个精彩纷呈的游戏世界。画格子、摆石子，对弈一下午。
2、泥做的童年包利民①我沿着东房山的背阴处，躲过太阳的热情，走过那只在阴凉里吐舌头的花狗，路过墙根那两头不停拱坑的白猪，来到房后北园的墙角。几个伙伴已等在那里，阳光在别处洒落，软软的泥巴在几双手里变形着，延续着古老的游戏。
3、天蓝蓝，水蓝蓝，风儿轻轻，放假了的孩子，三五成群撒欢儿奔向那个白亮亮的西河滩。河床大片大片裸露出来，积着一层层油渍麻亮的黑泥、红泥，这些泥巴黏性极好，是我们捏泥人、做泥哨旳绝好材料。
4、在童年玩泥巴的诸多花样中，最难忘最有趣的还是要数摔泥炮。老家村子的泥土以黄胶泥为主，黏性大，易成型，最适宜做泥炮。雨过天晴的田野里，孩子们把黄胶泥揉搓成不软不硬的泥团，放在半握的手心里，另一只手握成拳头将泥团捣几下，稍作一番加工，碗状的泥炮就捏成了。
5、童年的泥巴中第一自然段作者写到童谣是为了抒发对童年美好的怀念。本文是一篇充满快乐的童年故事，它是一篇怀念童年快乐生活的课文，课文描述了孩子们玩泥巴的快乐。
6、表达了作者向往童年的那种快乐，也表达了自己好想回到童年的那种心情，童年是美好的，给他留下了一段那么精彩的回忆，让他今后的生活也奠定了一定的基础。
农村老家,所有人儿时生活的记忆,抹不去的乡愁
我的老家在江苏的中部，一望无垠的平原大地，那里没有魏魏的山峰，没有浓密的森林，没有旷野的大草原，只有一马平川的平原良田。家乡是每个在外漂泊打拚游子从小出生的地方，是每个人儿时的故事回忆最美好的地方，是每个无论你在天涯海角奋斗者无数时时刻刻梦颖的地方，无论你身居高位，还是底层老百姓，对家乡的感情是永远抹不去的地方。
小时候住过的老房子，瓦房的一砖一瓦都记录着岁月的痕迹。 谁还记得农村那承载了几代人的回忆和我们的童年的老房子。 农村老家的老房子，抹不去的乡村记忆，忘不掉的那份乡愁。 田野与自然 我们一起用心捧起童年的雨滴，我们一起用双手挽留童年的风。我们在春天的田野上祝愿童年的生活可以永恒。
对中国人而言，乡愁因近现代社会动荡而尤为深刻——许多人被迫离开故土，终其一生未能回归，这种集体记忆使乡愁成为文化中独特的情感符号。乡愁的心理学解释：依附理论精神病学家约翰·鲍比提出的依附理论指出，幼儿需与主要照顾者建立亲密关系以发展正常社交与情感能力。
“回家过年！”每到这个时候，无论忙活一年的农民工，还是漂泊在外的游子，总是归心似箭，他们拎上大包小包，千里跋涉回到家乡，与父母妻儿阖家团圆。因为只有家乡才有熟悉的“年味”，在那里最能感触抹不去的乡愁。
70后80后,你们是否还记得自己童年的的暑假是怎么过的?
1、后结交有背景有地位的人。80后结交志趣相投的人。90后：我们结交满身文身的帅哥！170后周末约客户去吃饭。80后周末约同学去踢球。90后：一个礼拜7天周末，想做什么做什么！170后喝酒时喜欢跟别人干杯 80后能喝多少喝多少，喝不下了，怎么也不肯再喝 90后：我不是随便喝酒的人，我随便喝起酒来不是人～170后的家进门要脱鞋。
2、不同年代的人童年玩具具有鲜明的时代特色，60后、70后和80后的童年玩具让人怀念。 60后、70后玩具这两代人的童年物质相对匮乏，玩具多为自制。像抽陀螺，用木头削成陀螺，再用绳子抽打，比谁的陀螺转得久；铁环也很受欢迎，用铁丝弯成圈，拿根带钩的铁棍推着跑，在大街小巷穿梭。
3、爸爸的声音从坚实的后背传来，现在是秋天了，下个月就要割稻子，今年收成不错，等谷子卖了钱，你就有钱读书了。后面去外婆家见到妈妈是什么心情，说了什么话我都不记得了。
